在河北省正定古城隆兴寺这一座寺院内，同时供奉两种弥勒形象。一座是隆兴寺正门天王殿内供奉的大肚弥勒，另一座是慈氏阁内供奉的弥勒。
隆兴寺天王殿弥勒佛与慈氏阁弥勒佛在我国，从两晋开始流行弥勒信仰，翻译经典，向往往生兜率净土。著名的东晋高僧道安、唐代高僧玄奘，均一心向往弥勒净土。随着对弥勒的信仰，弥勒的形象也出现了。现存最早的弥勒像，是甘肃炳灵寺石窟第窟西秦时期绘制的弥勒画像。云冈及龙门石窟的早期洞窟，都有很多弥勒造像，并且占据重要位置。唐代之后，随着西方极乐世界信仰的日益兴盛，弥勒信仰便日渐衰落。五代之后，更由僧人契此作了弥勒的化身，世人只知“大肚弥勒”，而这种正统的天冠弥勒形象却鲜为人知。因此在隆兴寺这一座寺院内，同时供奉两种弥勒形象，这在全国也极为罕见。
隆兴寺天王殿正门天王殿始建于北宋，是寺院现存四座宋代建筑中最早的一座。清乾隆四十五年（年）做过大修，但主要梁架仍为原来形制没有改变。现在大门上端的“敕建隆兴寺”和“天王殿”匾额均为康熙皇帝手书。
隆兴寺天王殿内供奉的大肚弥勒殿内供奉的“大肚弥勒佛”为金代木雕，距今已有八百余年的历史。这是一位被完全汉化了的弥勒佛，其形象源于我国五代浙江奉化岳林寺的契此和尚。有些寺院配有一幅对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人”。
隆兴寺慈氏阁慈氏阁是供奉另一座弥勒的殿阁。弥勒菩萨立于2.55米的砖须弥座上，像高7.4米，为北宋时期独木雕刻，也就是整个佛像由一棵树木做成的。其高度虽不及雍和宫内的独木佛，但其雕制年代却比后者早了近一个世纪。因此为国内最古老的独木佛像，“隆兴寺九绝”之一。
隆兴寺慈氏阁弥勒佛阁内弥勒菩萨面目慈祥，头戴天冠，上身内着衬胸，外穿天衣，下着齐足长裙。右手上屈于胸前，掌心向外，左手下垂，其形为诸天说法状。菩萨身后为轮廓奇特精美的举身火焰背光，高8.8米。背光主题纹饰为雕制的卷草纹，内饰花卉，外镂火焰。整个雕像金碧辉煌，光彩夺目。据佛经记载，弥勒生于南天竺婆罗门家庭，后成为释迦牟尼的弟子，入灭后上升到兜率天内院。《南无当来下生弥勒尊佛经变图》中可知，弥勒菩萨通体光明，在兜率天居住四千年后（即地球的五十六亿七千万年），降生到人间，在龙华树下成佛，教化众生，成为释迦牟尼佛的接班人，人称“未来佛”。弥勒成佛后，天下太平，极为清净，一片光明，因而慈氏阁内的弥勒菩萨像有火焰背光，以示佛光普照，法力无边。
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