佛门净地按理说是不应该收取门票的，佛寺收取门票显然和佛教教义相悖，云南的佛教寺院众多，更是全国唯一一个包揽南传佛教、藏传佛教和南传佛教三大佛教派系的地方，而西双版纳被称为了南传佛教之国度，南传佛教寺院多达余所堪称国内罕见，其中只有一座佛寺收取门票，真是不可思议。
在西双版纳州府景洪市市中心向南望去，肯定会望到一尊高大的站佛和站佛后金黄的佛塔，那里就是“西双版纳勐泐大佛寺”。它建筑无比华丽，毕竟是花费几个亿打造的，而且依山而建，最大落差有.8米，整个佛寺景区以佛祖释迦牟尼的生平及佛寺活动为主线，巧妙融入到景观及建筑群体中，或多或少展示了南传佛教的历史与传统文化色彩，所以勐泐大佛寺又称南传佛教文华苑。勐泐大佛寺占地面积亩，建筑面积平方米，这规模就是西双版纳第一，要知道西双版纳等级最高、最有声望并统管西双版纳所有佛寺的西双版纳总佛寺，占地面积不过平米，建筑面积平米。
大雄宝殿即正殿，是整座寺院的核心建筑，大殿在造型上以大陡而微有曲面的重檐歇山屋顶为最突出，屋顶建成中间凸起，再向两侧分段分层降低的形式，屋顶轮廓变化丰富，屋脊正中安装有塔状的金属饰物，在正脊和戗脊上装有火焰状和卷叶状的瓦饰，大屋顶紧接偏厦的屋顶，把整个台基遮盖，柱子和横梁上都涂以朱红的油漆，并绘以“金水”图案，显得金碧辉煌。大殿里供奉的是释迦牟尼佛像，身材瘦削，眉清目秀，双手扶膝，流露出一种神秘的气氛，使人产生对傣族历史追溯的好奇心。
勐泐大佛寺的站佛称为吉祥大佛，高45米，座南向北，面带慈祥俯瞰整个景洪市，形象神态安祥端庄，偏袒右肩，面部瓜子脸形，颈部较细，肩宽胸短、体型稍瘦，显得秀气。站佛的发髻是火焰髻，表示释迦牟尼上放出佛之光芒，教诲人们要慈悲为怀多行善事；左手掌心向外自然下垂，告诫人们要杜绝一切贪、嗔、痴念；右手吉祥莲指平胸伸出，教化人们要心里祥和平静，摆脱一切痛苦的束缚。
勐泐大佛寺还有落成不久的佛塔，位于佛寺的最高处，佛塔基座为圆形须弥座，塔身由钟座、复钵等组成，浑厚有力，塔颈挺拔直刺蓝天，金属塔刹有如伞盖，整个造型巍峨秀丽，很有民族特色，由一座主塔和若干小塔组成一个塔群，形成大小、虚实的对比，更是别具特色。站在佛塔前面的广场可以眺望景洪市区全貌。
勐泐大佛寺在现今的西双版纳佛教寺院中占地面积最大，寺院内建筑最多，而且寺院附加的活动场所也是最多的，是按国家4A级景区打造的，因此从某种程度上说只是观光型的佛寺，只是为了满足观赏体验，如果像官方所说的“在西双版纳地位至高无上，是傣族人心目中的圣地”，那么西双版纳总佛寺肯定会揍它一顿，更会令西双版纳傣族人哗然。
勐泐大佛寺号称是古代傣王朝的皇家寺院，是在傣王皇家寺院的原址上恢复重建，叫做“景飘佛寺”，相传是傣族历史上的一位叫拨龙的傣王为纪念病故的王妃南纱维扁而修建。我作为西双版纳的傣族人，翻开傣文史书，42位召片领（俗称傣王）中没有一个是叫拨龙的，而且历史上的傣王朝皇家寺院是位于勐泐王宫（今天景洪市猴山附近，即原宣慰街）附近的“瓦竜”寺和“瓦扎捧”寺，今天只留下很少的遗迹，因此勐泐大佛寺的“传说”是真是假大家肯定能自己辨别。
勐泐大佛寺交通：景洪市内乘坐4路公交车可以到达，市区打车到佛寺15元左右。
门票：一人元，三人及三人以上一人80元；寺内游览车单程40元，往返60元。
勐泐大佛寺作为景点，当地人很少去朝拜，每当节日或举行佛寺活动时，信众们就在村寨佛寺里朝拜，在西双版纳傣族人的观念里，信仰中的佛门圣地，不在于佛寺的规模，不在于佛像的高大，正如《陋室铭》说的“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”一样。收费的佛寺你会去吗？
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