中科与白癜风患者心心相印 https://m.39.net/disease/a_7742880.html西双版纳傣族自治州，云南省辖地级行政区；位于云南省最南端，是云南省辖的少数民族自治州。地处北纬约21°10’，东经99°55’至°50’之间，东西面与江城县、普洱市相连；西北与澜沧县为邻；东南部、南部和西南部分别与老挝、缅甸山水相连，邻近泰国和越南；属北回归线以南的热带湿润区。辖区总面积.5平方公里，辖1个县级市、2个县；常住人口.2万（年末）。“西双版纳”，傣语意为“十二个区块”。公元前年以前，今西双版纳为古代傣族联盟国家“勐达光”属地。年2月，全境解放。年，设立西双版纳泰族自治区。年，改称西双版纳傣族自治州。西双版纳，古代傣语为“勐巴拉娜西”，意思是“理想而神奇的乐土”，这里以神奇的热带雨林自然景观和少数民族风情而闻名于世，是中国的热点旅游城市之一。著名景点有：中国科学院西双版纳热带植物园、勐泐大佛寺、野象谷、傣族园等。每年的泼水节于4月13-15日举行，被誉为“东方狂欢节”。傣族家庭的基本形态，是一夫一妻制的父权制小家庭。由于各地在社会发展阶段上有所不同，因而在家庭婚姻形态上也有差异。在西双版纳，解放前还保留着较多的对偶婚的残余，表现为家庭和婚姻关系不很稳定，结婚、离婚比较自由。但由于家族和村社形式的存在，青年的婚姻直接关系他们对家族和村社所应享受的权利和承担的义务，因此需要家族长和村社头人的同意。男女双方恋爱成熟，男方即请自己的舅父、姨母前去女方提亲。这时，女方父母一般照例不发言，由家族长和本村社头人答话，询问“上门”年限和如何宴请亲友等，经族长头人认可即可结婚。婚后男方必须如约到女家劳动数年才能把妻子接回。另立家庭时，由村社分给“份地”。假若双方意见不合，征得头人同意，互递一对蜡条就算办了离婚手续；如果男方离家数月没有音信，女方可以另找配偶；一方死去，不管年纪多大，也要办离婚手续，即以蜡条一对放在死者棺上，将棺材送至楼口，即表示与死者离异。傣族民居──竹楼，是中国现存最典型的干栏式建筑，造型古雅别致，住在里面清凉舒爽。傣族男子有纹身的习俗，表示勇敢、美观，亦能吸引异性的爱慕。西双版纳年平均气温在18～22℃之间，年均温20℃的等温线相当于米等高线。西双版纳最冷月均温8.8～15.6℃，≥10℃的活动积温～℃，海拔米以下地区年活动积温皆在℃以上，长夏无冬，秋春相连且为期较短。西双版纳年日照时数1～小时，季节分配较均匀，其气温年较差不大，日较差则较大，如最冷月与最热月温差只有9.9℃，而日温差最大可达27.3℃，这和我国大部分地区迥然不同。从西双版纳地貌垂直分异而言，米以下为热性气候（热带），～米为暖热性气候（南亚热带），米以上为暖温性气候（中亚热带）。州内史无雪迹，只是海拔较高处有轻霜，特大寒潮时有短时0℃左右的低温，会对热量敏感性的热带作物造成灾害。西双版纳有丰富的地热资源，占云南省第二位，仅次于腾冲，共有热泉、矿泉处。热水泉多出露于澜沧——勐遮——勐海主干断裂带及景洪坝子。分布在景洪市的嘎洒有16处、小街至大勐龙5处；勐海县的勐阿8处、勐往至蚌岗11处、勐满5处；勐腊县的勐捧、关累等地。水温最低25度，最高达度，流量0.1——3.9公升/每秒。盐卤泉多分布在勐腊县东部，密集于勐伴、尚勇、大荒坝、曼隆等地。含有丰富的钾盐与盐，故称“盐泉”。西双版纳境内共有植物二万多种，其中属热带植物多种，有食用植物一万多种，野生水果50多种，速生珍贵用材树40多种。有多种植物是珍贵药材或具有特殊用途，如抗癌药物美登木、嘉兰；治高血压的罗芙木；健胃驱虫的槟榔；风吹楠的种子油是高寒地区坦克、汽车发动机和石油钻探增粘降凝双效添加剂的特需润滑油料；桐子油可替代柴油；被誉为“花中之王”依兰香可制成高级香料；有多年前的古茶树；有天然的“水壶”、“雨伞“；会闻乐起舞的跳舞草、果实吃后会改变味蕾味觉的神秘果、见血封喉的箭毒木……丰富的生物多样性，为西双版纳生物医药产业的研究与发展，提供了天然的基因宝库。已知有鸟类种，占全国鸟类总数2/3，兽类67种，占全国兽类总数的16%，西双版纳鸟兽种类之多，是国内其他地方无法相比的。其中被列为世界性保护动物的有亚洲象、兀鹫、印支虎、金钱豹等；有国家一级保护动物野牛、羚羊、懒猴等13种，还有许多二、三类保护动物。傣族的历史悠久，在长期的生活中创造了灿烂的文化，傣历、傣文和绚丽多彩的民族民间文学艺术著称于世。早在一千多年前，傣族的先民就在贝叶、绵纸上写下了许多优美动人的神话传说、寓言故事、小说、诗歌等，仅用傣文写的长诗就有余部。《召树屯与楠木诺娜》、《葫芦信》等是其代表作，被改编成电影、戏剧等，深受群众的喜爱。傣族的舞具有很高的艺术水平和鲜明的民族特色，动作为多类比和美化动物的举止，如流行广泛的“孔雀舞”、“象脚鼓舞”等。西双版纳傣族，是与水有缘的民族，称为水的民族。民谚说“泡沫跟着波浪漂，傣家跟着流水走”、“水创世，世靠水”。傣族心目中的水，是孕育万物的乳汁，是生命的血源。傣族创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》中讲到，开天辟地的英叭天神，就是用水混合其他物质造成了地球。在傣族的《回塔五蕴》医学论著中，把“巴他维塔都”（土）、“阿波塔都”（水）、“爹卓塔都”（火）、“佤约塔都”（风）解释为人体的物质本源。水在其中起胶合作用，起生命源泉的作用。傣族认识到水不仅有饮用、洗涤、航运、灌溉、带动水车等功能，还具有养育世间万物的作用。傣族与水有割不断的深情。傣族法典中规定：“建勐要有千条河。”丰富水源，是傣族选址建寨定居的重要条件之一。所有傣族村寨都傍水而建。傣族对水的依恋，还与风俗习惯和居住地气候有关。傣族过新年节时，有浴佛、泼水、划龙舟等活动，都离不开水；亚热带的高温，人们要一日几浴；傣族开水田种稻，灌溉也要水。傣族的生活离不开水。
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