河北省正定县隆兴寺中轴线最末（北）端的毗卢殿，系明万历皇帝朱翊钧为其生母慈圣皇太后祝寿所御制。毗卢殿原是正定八大寺院之一崇因寺的主殿。始建于明万历年间（—年），年因寺院残破，为便于保护将其迁建于隆兴寺内。殿内石须弥座上有一尊明朝铸的铜质毗卢佛像。这座毗卢佛像。佛像设计精巧，造型独特，高6.72米分六层。三层座式毗卢大佛，每层四尊铜像，各向一方，相背坐于莲座中央，共12尊。每尊大佛头戴五佛冠，共60尊小佛。最为精妙的是三层鼓式莲座，每个莲瓣上均铸雕一坐式小佛，表情、手印富于变化，共计尊。，加上大尊主佛，和主佛头冠上的小佛，整尊造像上共计大小佛像尊，形成千佛绕毗卢的格局。其中代表大千世界由佛来统治，72就是万历皇帝母亲的寿辰。毗卢佛造型奇特，比例适度，构思巧妙。技艺精湛。千尊小佛计算精确，且各小佛无一雷同，堪称一绝。著名古建专家祁英涛先生称“千佛绕毗卢铜铸造像，是国内同类造像中最精美最大的一座，是明代艺术的珍品”。毗卢佛是国内罕见的铜铸佛教艺术珍品，堪称国宝。毗卢佛，是“毗卢遮那佛”的略称，“毗卢遮那佛”是释迦牟尼的法身佛。佛教中经常会提到“三身佛”，即法身“毗卢遮那佛”，应身“释迦牟尼佛”，报身“卢舍那佛”。《佛学大辞典》中讲，它是“毗卢遮那佛”的略称，“毗卢遮那佛”是释迦牟尼的法身佛。佛教中经常会提到“三身佛”，即法身“毗卢遮那佛”、应身“释迦牟尼佛”、报身“卢舍那佛”。这三尊佛像的关系非常奇妙，对此佛教中有一个精妙的比喻：法身佛如明月，报身佛如月光，应身佛如月之影。即使水干了，月亮的影子不见了，但月亮依旧存在。就是说法身毗卢遮那佛，不管在什么时候都永远存在，可见其在佛教中的地位非常重要。这尊皇家御制的毗卢佛无论在构思、造型，还是在做工上都不同凡响，据有极高的历史、科学、艺术价值，堪称海内孤例。凡来过隆兴寺的人，都会对这尊精美的毗卢佛赞叹不已，并留下美好而深刻的印象！
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