勐泐大梵刹，位于云南省西双版纳傣族自治州州府景洪市城郊，是在古代傣王朝的皇家寺庙“景飘梵刹”的旧址上复原再建的。占大地积亩，修筑面积平方米，总投资约2亿元群众币。
“景飘梵刹”是傣族史书上一位名叫拨龙的傣王为忧虑病故的王妃南纱维扁而营建。王妃毕生信心佛法，因而每逢节日傣王就光顾寺庙，进行大型法会，以忧虑爱妃同时阐扬佛法。
据史料纪录：“景飘梵刹”始建于明朝，是南传释教意味十二版纳的标识性修筑之一，也是版纳释教运动的首要场地。该修筑在佛积年（即公元年，清咸康年间）战斗中被毁，距今已康年。
勐泐大梵刹于年发端再建，于同庚3月9日进行了大型的地盘开光典礼，于年5月9日进行了壮大的大殿涤讪开光典礼，在大殿动工时，发掘出大批的银币、银盒、释教法事用品等。
勐泐大梵刹于年11月3日一期工程完毕，完毕之时，恭请了国表里位高僧为梵刹进行了壮大的开光大典，州表里参与开光大典的各民族释教信众达65万人之多。
勐泐大梵刹占大地积亩，梵刹依山而建，落差达.8米，呈坐佛形，为国表里所私有。景区以佛祖释迦牟尼的毕生及梵刹运动为干线，精巧融入到景观及修筑全体中，充足展现南传释教的史书与保守文明色调。从万佛塔前广场俯瞰景洪郊区，旖旎的热带风景一览无余。
南传释教对傣族社会的政事、经济、文明艺术等都有着极深挚的影响。傣族数百部长篇叙事诗都是在释教传入后呈现的。傣文的大藏经，号称八万四千部，大部份刻写在贝叶上，称贝叶经。
西双版纳的傣族人们全民信心南传释教，傣族男孩到了8-10岁都要入寺去过僧侣生计，他们在那儿学经识字，个别在1-5年还俗回家。每逢泼水节、关门节、开门节等首要节日，傣家人都要到梵刹里赕佛。
在西双版纳，梵刹遍及村寨，险些是一村一寺或二村一寺，其修筑风致也各不类似。今朝，在西双版纳的傣族村寨中仍有多座梵刹、多座佛塔。而勐泐大梵刹是一切梵刹中最大的，名望也是是至高无尚的，是傣家民心目中的圣地。寺方丈由华夏南传释教首坐大佛爷祜巴龙庄勐担当。
释教起初由印度向南边宣扬的，传到斯里兰卡，尔后再传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝，及华夏云南傣族等地域，属于南传释教，也称小乘释教。由于小乘释教以巴利文为典范语，故又称巴利语释教。
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西双版纳的上座部释教僧侣：西双版纳上座部释教僧侣首要分为“帕”(沙弥能士)、“都”(比丘)、“祜巴”(长老或都统长老)三个等第。丈夫七、八岁后被其父母送到梵刹学念佛，做计划“帕”，傣语称为“科勇”；计划“帕”学会规则必学的几套经以后，便请好师傅，择良辰谷旦披缁为僧，始称为“帕”。
当“帕”岁数到达20岁时，梵学水准有了较大的提升，自己又不肯还俗，经请求并经中间梵刹方丈长老批准，可提拔为“都”，当“都”年满30岁，自己愿平生为僧，且梵学成就已很深，经自己请求并经西双版纳总梵刹、那时的召片领或勐的总梵刹、勐土司批准，可提拔为高僧。
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