#头条创作挑战赛#
天津的义和团运动首先在静海兴起。年春，受山东义和团入境影响，静海县各村镇纷纷设立坛口，民众踊跃入团。
义和团在天津兴起
他们以“扶清灭洋”为口号，广泛联合各种力量，其中贫苦农民占绝大多数，余为小市民、手工业者、商贩、车夫、船夫、兵弁、杂役、搬运工等，也有少量富人、文人、和尚、道士、会道门人员。全县共建立坛口二三百个，团民数万人。
各团内组织分工略同。总坛首领称老师（均为自封），负责所辖各坛口一切军政事务，传授神法、铺坛。坛口多为一村一个，也有数小村一个，大村镇有数个或十数个。
各坛人数不一，少者十余，多者数百，首领称大师兄、二师兄等，依次排列，均由老师指定，或自封后由老师认可。下设文书、管账、扛旗、吹号、马夫、哨探、护坛师、总管粮草、背负神像等。
张德成，直隶新城白沟河人，船夫出身，经常驾船沿大清河、子牙河、南运河往来于王口、独流、杨柳青、天津一带。他生性豪放，嫉恶如仇，机智勇敢，广交朋友，受到渔户、船工、脚夫等的敬重。他在独流给一个姓段的富户打工时，结识了“铁枪”刘连胜和一些习武的朋友。
张德成
甲午战争后，洋人见清廷软弱可欺，在华肆意妄为，无恶不作。张德成对此极为愤慨，一心想把洋人赶出大清。当时直隶、天津等地积极响应义和团的号召，设坛练拳之风逐渐兴起。张德成受到影响，也有建坛之意。
为吸引民众，他预先在刘连胜的院中埋下一把钢刀，后将一大群人邀请过来，当众施了一通法术，对大家说道：“院中有杀气，掘出当得刀。”有人照他说的做，果然在院里掘出了一口钢刀。众人不知有诈，连声称奇。
这天，有几个儿童在街上比手划脚练拳，张德成站在旁边看了一会儿，不禁冷笑起来。别人问他为何发笑，他说：“这是假神拳，我给你们瞧瞧什么是真神拳。”拿出一根裹着黄纸的高粱杆，扔到地上说：“你们把它抬起来。”
几个大汉上前七手八脚抬了半天居然抬不动。众人大惊，争相拜其为师，经过大肆宣扬，慕名来投的人不计其数。
年5月，在刘连胜等人的支持下，张德成在静海独流镇建立“义和神团天下第一坛”（又称“天下第一团”），自任坛主。他往来江湖，广结人缘，远近百姓纷纷归附，加入者达余人。
天下第一团
随即又在杨柳青、新城、沧州、天津西郊等地设坛10余处，总人数达2万余。总坛设在独流镇，张德成自任总坛主，委任文武先生、旗手等，团民皆着红装，头巾上有八卦符号，或一“坎”字。
在“天下第一团”中，还有由12-18岁未婚少女组成的红灯照，首领称“大师姐”，其下有“二师姐”“三师姐”……均着红短装，持红帕、红扇，入夜提红灯，配合义和团监视坏人、缉查奸细、发动宣传。
红灯照
由已婚中年妇女组成的蓝灯照，全身穿着蓝装；寡妇组成的青灯照，全身穿着青衣；老年妇女组成的黑灯照，全身穿着黑衣，她们到晚上各自手持笤帚、菜刀在十字路口焚纸烧香诅咒洋人：“先剁脑袋后剁腚，剁得毛子死个净”；娼妓组成的花灯照。
还有由王春甫领导的、由乞丐和丧失劳动能力的老人组成的砂锅照，服装颜色无标准，负责为义和团募集钱粮，提供后勤保障。砂锅照自成一队，每人携带一口沙锅，拳民在外打仗时，他们就砍柴淘米，为其做饭。沙锅只有巨钵大小，自称做出来的饭可让百人饱餐不尽。
黄莲圣母，船家女，姓林，小名黑儿，年纪三十余岁，是一个顶神看香头的巫婆；幼习拳棒，善戏艺，曾挟技走江湖，在上海表演技艺，她父亲因为触犯洋人的禁规被抓进捕房，在狱中受到种种折磨，从此痛恨洋人入骨。
庚子年山东义和团兴起，她与张德成等人相互结交，密谋起事，自称仙姑，称能以符水治病，欲以此聚众。黄莲圣母和她的妹妹三仙姑、九仙姑居住在侯家后南运河中的盐船上，用红绸将船四面围严。
她们刚到时，河岸两边的人民都焚香跪接，据说她们能治枪伤，应手即愈。治法是用香灰涂抹在伤处上，说能止痛收口，受枪伤之人多抬往求治。若没有治好，她们就说这人生平犯有过错，神仙不保佑他。
仙姑
一天，仙姑用手巾裹着许多小螺丝钉，举起来给人看道：“这是我暗中从洋人大炮上盗来的。”众人皆惊为神。大炮上的螺丝钉没有特别小的，仙姑手中的螺丝钉最长的也不到一寸，明显是在铁铺里买来骗人的。
又一天，一只甲鱼在其船前将头探出水面，黄莲圣母说：“它是来讨封的。我封你五百道行，速往海口将该处把住，不可有误。”于是众口相传，说圣母果真大有来历，连老鼋都来向她讨封，其品位可想而知。
众人信之不疑，千里而来投拜的人，不绝于道。女人特别相信她的法术，黄莲圣母就趁机将她们组织起来，号称红灯照。
红灯照大都是十来岁的幼女，穿着红衣红裤，头上挽着双丫髻，年纪稍大的盘着高髻，左手持红灯，右手持红巾和朱色折叠扇，扇柄上涂着朱漆。
起初是老年寡妇设坛授法，聚集闺女数十人，团团围着接受其法术。到七七四十九天时，法术练成，称为太师姐。再转授其他女子，练成后，手持折扇扇动，渐渐飞升，越飞越高，来到云端，将红灯掷下，部下将其拾缴坛内。
女子身体直立空中，渐渐化为一颗明亮的星，比普通星星稍大，光芒闪烁，或上或下，或近或远，或紧紧地聚集在一起像连串的珍珠一样，或曲折连绵如贯鱼一般。
天津人像疯了一样从各个地方跑出来围观，都说自己亲眼目睹。有人爬到房顶上整夜瞭望。
红灯照自称能在空中掷火焚烧洋人的居所，呼风助火，将其焚毁无余。天津人深信不疑。到晚上，家家悬着红灯，迎红灯照仙姑。城内外火炬高悬，若万星齐耀，传说义和团到哪儿，红灯就跟到哪儿。每焚烧了一座洋楼，就说是仙姑掷火所致。
曹福田，天津静海沿庄人，游勇出身，嗜吸鸦片。自幼沈毅刚烈，好习拳练武，爱打抱不平。曾拜云游四海的海干和尚为师，学习“金钟罩”术。
曹福田
曹福田目睹社会腐败、外族入侵、教会横行，心中无限愤慨。义和团兴起后，以“扶清灭洋”为口号，到处攻打教堂，驱逐教士，民众纷纷响应。曹福田欣然加入，成为拳首，亲赴庆云、盐山、沧州、青县等地组织义和团，发展会员2万余人，自任总坛主。
团民身着黄装，头巾上标有八卦符号，或一“乾”字。各坛供奉的总神主为元始天尊、鸿钧老祖、通天教主、二郎神。
曹福田率领五百余拳民夜袭静海，攻占县衙，责令知县吴国栋当面订立减租减税条文，百姓无不拍手称快，踊跃参加义和拳，全县三百多个村庄，设立拳坛二百多处。他们在子牙河、运河两岸建点设卡，对来往船只严加盘查，发现洋货和不义之财一律没收。
他们采取分大户、济穷人的政策，深受百姓拥戴。年4月，一队洋兵途经静海，许多幼童前去围观，洋兵开枪射杀10余人，激起公愤，村民纷纷起来杀洋人、烧教堂，波及静海、天津的广大地区。
曹福田执法严明，从不妄杀无辜。静海有人在天津洋行作事，回家探亲，被拳民当成二毛子抓起来，要将他处死，家属和邻居出面担保也没用。经曹福田亲自审问，确认他并不是坏人，命令将其释放，返回天津。
曹福田时常用义和团的教义教育拳民，使他们树立神拳至高无上的思想。静海县王庄子村的坛主王明德家境富裕，有明哲保身的思想，他在坛口高悬起“当今皇帝万岁万万岁”的横幅，表示对大清的忠诚。曹福田得知后，前去殷切劝诫，使其幡然醒悟，取下横幅，换上了义和团的旗号。
义和团在天津各地迅速发展，直隶总督裕禄不加禁止，逐渐蔓延进了天津城。年正月，义和拳流入天津，起初还不敢滋事，只是练拳的人逐渐增多。
二月，天不下雨，谣言越来越多，大家竭力诋毁洋人，仇杀教民的话每天都能听见，习拳的人更多，官府也不深究，拳民更无忌惮，沿街孩童，三五成群，以练拳为戏。
三月，仍不下雨，城内瘟疫流行。拳民书符施水，驱鬼降魔，侥幸把人医好了，大家就争相传颂，夸张其道法的神奇灵验，信奉义和拳的人更多了。拳民趁势造言：“扫平洋人，自然得雨”。
三月下旬，天津通城张布匿名揭帖，号召民众起来抗击洋人，约定于农历三月初一日起事攻打外国租界，用法术将各教堂房屋悉数拆毁焚烧。四月，仍不下雨。各处拳民渐渐开始立坛。
到四五月间，天津人几乎都在练习义和拳，拳民在津城内外遍张揭帖，有《关帝降坛文》、《观音托梦词》、《济颠醉后示》等，都以神的名义，号召大家消灭洋人。
忽然传来玉皇大帝的敕令，命关云长为先锋，灌口二郎神为合后，增财神督粮，赵子龙、马孟起、黄汉升、尉迟敬德、秦叔宝、杨继业、李存孝、常遇春、胡大海皆来会师。
拳民张旗挟刃游于街市，转相煽诱，旬日之间，神坛林立。炼铁之人，家家铸刀，丁丁之声，日夜不绝，如铃铎互答一般。官府不敢禁止拳民挟持刀械，只好禁止平民炼铁。
拳民游行街市
命令刚下，拳民就纷纷聚集到官衙，持刀威逼官员撤销禁令，不得已而从之，炼铁炉迅速遍布街巷。拳民扬言灭洋，租界闻讯戒严，教堂尤为紧张。天津和保定之间的电线铁路屡次被毁。
5月，朝廷下旨严剿义和团，裕禄顺承端王载漪和刚毅之意，故意纵容，拳民气焰愈炽，传教士都逃到紫竹林租界里躲了起来，官员前去探视各教堂，为其加锁防护。拳民声称教堂里藏着地雷火药，会定期轰毁津城。
鼓楼东教堂的洋楼特别高，某天夜半时忽然传说里面有火光，百姓闻讯纷纷前去围观，人越聚越多，拳民趁势率众放火，将其烧成灰烬。打开监狱释放囚徒，把洋货店和收藏洋书器的人都举火焚烧。又禁止民间穿白衣，称其近于洋派。
河东民居邻近租界，拳民说里面藏有奸细，将其焚毁殆尽。拳民自夸神奇，称其各携米一囊，囊只有二三寸大，饥时将几颗米放进嘴里，就不会饿。把几个馒头放在怀里，任取一个来吃，将吃剩下的小半个放入怀中，饿了再探时，仍是一个完好的馒头。
老师给每个拳民二百文钱，随便拿去用，只要不用完，就会取之不尽，用之不竭。令平民家里焚香供清水一盂，馒头五个，青铜钱数枚。家中放置一根秫秸杆，上面粘着红纸，说供奉五天，拿来朝敌人一挥，敌头就会掉落在地。
天津义和团组织缜密，声势浩大，各团加起来总人数不下五万。
到5月前后，津城内外已设有坛口三百余个，著名的有西关街德胜殿王荫荣的坎字团总坛口、西郊高家庄刘呈祥的乾字团总坛口、大南河村韩以礼的乾字团总坛口、杨柳青刘得胜的坎字团总坛口、于庄子滕德生的离字团总坛口、三义庙杨寿臣兄弟的乾字团总坛口、吕祖堂曹福田的乾字团总坛口和大佛寺王成德的乾字团总坛口。
吕祖堂
庚子年，有首歌唱遍了整座天津城，“一片苦海望天津，小神忙乱走风尘。八千十万神兵起，扫除洋人世界新。”
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