说起我国流失海外的文物，首先想起的肯定是圆明园十二兽首。由于近代中国的屈辱历史，很多珍贵的文物流失海外。今天我们就来盘点有哪些珍贵的文物流失海外。
铜鎏金弥勒佛立像现藏于美国大都会博物馆
此像于一九二四年出土于正定府大佛寺附近一村落，后经北洋政府高官王士珍之手转往日本山中商会，山中商会将其运至设在美国纽约的分店出售。一九二五年美国的洛克菲勒二世夫人以二十二万五千美元的天价购藏该像(包括同时购入的另一铺北魏《弥勒三尊祭坛》)，该像于一九三八年入藏美国纽约大都会艺术博物馆，被誉为大都会艺术博物馆的“神秘荣光”。
本铺造像以其体量之巨大，造型之精美，组合之巧妙，鎏金之厚重，品相之完好，被公认为系北魏时代乃至整个中国佛教造像史上超一流的颠峰巨作、旷世奇珍。
柉禁现藏于美国大都会艺术馆
这是出土铜禁和共存酒器均保存完整的唯一成套青铜器，为西周祭祀礼器。这套柉禁十分完整，独一无二，为稀世之宝。
图1中几案形状的器物叫禁，中空无底，上放各种酒器。
禁上两个带提梁的青铜器称作卣，用以盛酒。
两卣中间较大的一件青铜器是尊，盛酒用。
尊左右两个小瓶状的青铜器为觯，饮酒用。
禁下的三足青铜器是爵，饮酒用。
最左面似爵的青铜器为角，饮酒器。
角右为一盉，有鋬有流，盛水以调酒。
禁右边较大的一件酒器称斝，温酒用。
斝旁束腰喇叭口的酒器称觚，用以饮酒。
该套柉禁年出土于凤翔府宝鸡戴家湾，后辗转流落入端方之手。端方年死于战乱，家道中落，其子弟于年将这套青铜器以约20万两白银的天价卖于美国传教士福开森，福开森又以30万美元的价格卖给了美国纽约大都会艺术博物馆。
柉禁柉禁直隶总督端方和家人、柉禁合影女史箴图现藏于大英博物馆
《女史箴图》为中国东晋顾恺之创作的绢本绘画作品。原作已佚，现存有唐代摹本。而故宫博物院另藏有宋代摹本，比起被掠走的唐摹本，无论是在纸本上，还是在墨色上，差距明显。
《女史箴图》的经历可以说就是半部中国历史。
南北朝梁时，《女史箴图》收入梁内府。
唐贞观年间，收入内府。
宋徽宗大观元年（）之前藏于刘有方家。
宋徽宗政和年间收入内府。
十三世纪中期，由贾似道收藏。
16世纪中期，藏于明代严嵩家。
年左右属中书顾正谊。画面董其昌跋。
-年间属大收藏家项墨林。
明崇祯至清顺治年间归张孝思，有“张则之”印。
乾隆年间（-）归清宫，乾隆印章最多，且在卷后画兰花一枝。
年，八国联军焚烧颐和园之际被英军大尉基勇松盗往英国，存于大英博物馆。
《女史箴图》原有12段，因年代久远，现存仅剩9段，为绢本设色。此图原为清内府所藏，公元年庚子之役，八国联军入北京，为英军所掠。
《女史箴图》每年只有最多两次的展出，平时尽量防止光照，以防褪色，也可从侧面看出其珍贵。
女史箴图天王送子图现藏于日本大阪市立美术馆
天王送子图（局部）《送子天王图》未见有明代以前的任何记载，自明清以来被认为是吴道子真迹，然而现代学者表示怀疑，估计它是宋人摹本，或吴道子传派高手的作品。明代书画收藏家张丑《清河书画舫》赞其：“天下名画第一”。
20世纪初，日本人山本悌二郎在中国闽浙京鲁一带搜购书画时，得到了这幅《送子天王图》，并携回日本，藏于自家澄怀堂，后归大阪市立美术馆。
昭陵六骏飒露紫和拳毛騧，现藏于美国费城宾夕法尼亚大学博物馆
六骏指的是和唐太宗李世民一起并肩作战的六匹骏马。唐太宗让阎立本先把“六骏”形象画出，然后令石刻家阎立德刻在石屏上，并安置在昭陵，陪伴自己。唐太宗给昭陵六骏都都取了名字：特勒骠、飒露紫、青骓、拳毛騧、什伐赤、白蹄乌。
年，法国人戈兰兹将“飒露紫”“拳毛騧”剥离开来准备偷运。不料被当地农民发现，拦住。然而这“二骏”又落入当地军阀之手，后来又运到北京，被当时国内古董商卢芹斋以12.5万美元盗卖到国外。
年，美国人毕士博准备盗走另外四骏石刻，运输之前他令人将这四件石马碎成数块，但运输过程中被陕西当地民众发现并拦截，后被运往陕西图书馆保存。年，陕西省博物馆（今西安碑林博物馆）成立的时候，接收了这四件石刻，后来对它们进行拼合修复。年4月，石刻工艺师谢大德又依照照片和拓片复制出了“飒露紫”和“拳毛騧”，连同现有的四骏陈列在碑林博物馆。
飒露紫，胸口中箭，在在被拔出拳毛騧，身中9箭唐鸿胪井刻石藏于日本皇宫
唐鸿胪井碑本是一块重逾九吨，单体十多立方米的驼形天然顽石。公元年，唐玄宗遣鸿胪卿崔忻从长安前往辽东，册封靺鞨首领大祚荣为渤海郡王。年夏天，使命完成后，崔忻原路返回长安，路经都里镇(今旅顺)，为纪念这次册封盛事，于黄金山下凿井两口，史称"鸿胪井"、刻石一块，永为证验。
刻石文字共29字，分3行自上而下自右向左书写："敕持节宣劳靺羯使、鸿胪卿崔，忻井两口，永为记验。开元二年五月十八日"。作为渤海归入大唐版图的历史见证，史称"唐鸿胪井刻石"。
从公元年起，"唐鸿胪井刻石"已经经历了近年的历史。
在日俄战争期间，日本将唐鸿胪井刻石盗运回日本。
唐鸿胪井刻石与其他流失的金银器不同，石碑本身不是贵金属，有的只是上面刻着的字。但这一块碑刻是中华先民维护国家统一的重要见证，甚至可以说是我们精神文化的载体。
所以，我们一直没有忘记讨回碑刻。
为了讨回井碑，中国学者早早开始了准备，首先成立了唐鸿胪井碑研究会，加深对唐鸿胪井碑的历史研究，包括碑的历史价值，以及流失到日本的过程。
年，北京的6名刻石回归志愿者成立了中国第一个"唐鸿胪井刻石"研究会。
年7月4日，"唐鸿胪井刻石"研究会两名副会长张永年、王维明远赴日本东京，探访"唐鸿胪井刻石"的现状。当时，在各方人士的努力下，日本皇室宫内厅委托中日友好协会，将5张"唐鸿胪井刻石"的相关照片转交给了张永年和王维明。
年8月，中国民间对日索赔联合会通过日本驻华大使木寺昌人，致函日皇明仁和日本政府，要求日本迅速归还所掠中国文物“中华唐鸿胪井刻石”。这是中国民间首次向日本皇室追讨文物。
唐鸿胪井刻石被盗处曜变天目茶碗收藏在日本东京静嘉堂文库
乃是南宋的传世孤品，后来流传到了日本。日本人非常喜爱这一来自中华的古物，更是觉得里面神奇的曜变图案神妙莫测，便用“碗中宇宙”一词对该碗进行赞美。
据说这样神奇的曜变天目茶碗本有两只，流传到日本后，立即成为王公贵族们争相追捧的宝物。其中一只为织田信长所得，可惜当时杀伐征战频繁，此宝物不幸毁于本能寺之变中。而另一只则归于德川家康，被尊为秘宝，后三代将军德川家光将它赐给自己的乳母春日局。
到了明治年间，曜变天目茶碗几番辗转，到了三菱总裁岩崎小弥太手中，但他认为这只碗堪称天下名器，自己不配使用，只能观赏，所以尽管岩崎小弥太拥有了这只茶碗，但他一生中，都没有用它喝过茶。
曜变天目茶碗如今收藏在日本东京静嘉堂文库中。
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