这是云南游的晤面项目，从沪飞抵昆明后，大巴直接就把咱们带到西双版纳州景洪市的“勐泐大梵刹”。
该寺坐落于南莲山上，是在古代傣王朝的皇家古刹“景飘梵刹”的旧址上复原重修的。它高明地哄骗了天然地貌依山兴修，占大地积亩，修建面积平方米，落差达.8米，呈坐佛形，为国内所私有。通盘修建都以黄颜色为主调，饰以血色，远观近看，均显得高雅华丽。在阳光亮媚的日子，更是金光熠熠，气势出众。其品格颇像东南亚一些国度的寺庙，乘客置身个中就像游走在别国异地通常。此刻，在西双版纳的傣族村寨中仍有多座梵刹、多座佛塔。而勐泐大梵刹是通盘梵刹中最大的，身分也是是至高无尚的，是傣家民心目中的圣地。
投入寺门，是浴佛广场，广场正面立有佛祖释迦牟尼的金色太子童像。童像足踏莲花，洗澡于九龙喷泉之下，一手指天，一手指地，涵义天上地下，妄自尊大。浴佛的背后，栽有傣族奉为祯祥的菩提、榕树、铁力、贝叶、槟榔和荷花、缅桂、刺桐、黄姜等五树六花。
从浴佛广场拾阶而上，是弘法广场。广场双侧陈列据傣文贝叶经文书载的二十八代佛的塑像，是众生群集，听讲传教，宏扬佛法的场合。
场石阶双方分塑有两条七首巨龙。石阶级层递进，巨龙的头颅逐层递减，体形也逐突变小，至大殿周，均为独首金龙了。大殿名为景飘大殿，于原景飘寺的遗迹上兴修，以释迦牟尼出家、修行、成佛的日子为根据，长49米、宽29米、高35米。大殿内唯独供奉释迦牟尼佛像。
景飘大殿后有一巨石，相传是早年佛祖释迦牟尼安息过的“圣石”。“圣石”两側别离配有礼拜殿和龟龄殿。礼拜殿和龟龄殿之间有一副名为大地女神的水帘壁画。大地女神是纪录释迦牟尼佛祖所做功德的表明人，传闻她发稍上的水为释迦牟尼行善所积，能涤魔荡魅，消灾去难，神秘有效，法力坦荡。
大地女神后的爬山石阶上，有八十位罗汉成两列沿阶讨饭伫立。相传释迦牟尼佛曾讨饭讨饭说法，佛祖涅槃时，遗愿罗汉长留尘世，代表佛、法、僧三宝，讨饭讨饭，代佛说法，为众生种福。
沿石阶爬山，阶旁还建有泰国殿、斯里兰卡殿、缅甸殿、老挝殿等数幢小寺，入内观之，不论是壁画、塑像，依然粉饰、设置，确也略呈这些东南亚国度的民族宗教特点。
上到山顶最高处，一座庞大的金色站佛———祯祥大佛巍峨耸峙。祯祥大佛大伙采纳黄铜铸造，真身高45米，底座边长35米、高9米，是南传释教中最大的佛像。和勐泐大梵刹其余佛像相同，其边幅、姿态、帽饰、衣服均呈现出鲜明的傣民族品格。大佛两手分指，面向景洪城区，俯瞰芸芸众生，显得无穷慈悲、安详、平宁、和悦。举头看着宏壮的佛像，他那寂静的面容，让我心中布满了畏敬之情，脑海中不敢有任何邪念，怕贱视了神灵。
从万佛塔前广场俯瞰景洪郊区，旖旎的热带景色一览无余。此时当前，我猛然领悟“拜访”是释教文明、区域文明的享福：人生无常，功德为上，慈爱为怀，自我开脱。我在佛前缄默，顺着佛的眼光瞭望大地，情绪变得就象天上悠悠的白云，那样闲静，那样雅淡、那样超脱，那样俊逸！我想，这该当是此行所获得的观感和福报吧！
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